《顏氏家訓》裡寫道:「二親既歿,兄弟相顧,當如形之與影,聲之與響。愛先人之遺體,惜己身之分氣。」
父母過世之後,兄弟姐妹就像身體和影子、聲音和回音一樣,能夠做到這一點,父母還會含笑九泉,血才會溶於水。
可現實卻告訴我們,很多大家庭裡,手足反目的事情,常常發生。在年邁的時候,愈演愈烈。
「父母過世後,兄弟姐妹要圍坐在一起,把大家庭的財產全部分掉。當時,要請部分長輩、村裡德高望重的人作為見證。」
每個人都衝著利益而來,都希望自己多得利益,事情肯定會不好辦。
我的大舅媽過世之後,三個兒子和一個女兒都想要存摺,不想要房子。
另外,大舅媽辛辛苦苦一輩子,開墾了五畝柑橘園,也成為了爭論的重點。
前些年,大兒子在家裡種地,以幫母親管理柑橘園為藉口,佔有了一大半的柑橘樹。
三舅媽的幾個兒女,鬧騰了一整夜,不管用什麼方法分配財產,都不行。
最後,小兒子拍著桌子說:「把老房子歸我,剩下的你們看著辦。但是以後,我們路歸路,橋歸橋。」
看似財產的爭奪之戰,其實是積怨已久的問題,都和財產聯繫在一起了。
如果你的家庭不是很窮,那麼一定不缺父母那點財產,但是你偏要計較。
「一母九子,連母十樣」,兄弟姐妹的素質,不可能一模一樣,人品也不同。
一個大家庭,就像一個團隊一樣,有了一個惡毒的人,團隊就不得安寧。
現實生活中,一些比較老實的人,雖然在大家庭受到了委屈,但還是會厚著臉皮和親人交往,希望能夠和好。
母親一直不冷不熱,然後把板栗放在家門口,說:「東西不要,你回去吧。」
母親對我說:「當初,你外婆過世的時候,他們都罵我,還有什麼好交往的。」
母親到底是記仇了,並且沒有打算放下,即便小舅舅認錯,也沒有用。
道理我們都懂,但是很多人做不到。單憑一己之力,沒有辦法讓所有的親人都信服。
老話說:「遇到矛盾多謙讓,有了困難互相幫,禮尚往來勤走動,鄰里和諧情深長。」
小時候,大家圍坐在一張桌子上吃飯,在村里和玩伴吵架,也要一起上;讀書的時候,一起進校門,一起散學;剛剛走進社會的時候,大家互相幫忙找工作;一起去砍柴,到地里幹活。
混得好的人,腰纏萬貫,還有地位,混得差的人,一直在社會最底層。
大哥呂玉外出經商,多年未歸。呂寶為了還賭債,和一個外地人一起,想把獨自在家的二嫂賣了。人心之惡,可見一斑。
弟弟向哥哥借錢去做生意,但是一直沒有起色,就連本錢也懶得還了。
弟弟認為,哥哥得到了大家庭的幫助,才混得風生水起,哥哥要反哺大家庭,並無不妥。
當你致富之後,不幫兄弟姐妹,就是「自私自利」;如果你幫助他們,就會變成「互相拉扯」。
書法家王羲之的兒子王徽之、王獻之,他們的感情一直很好。到了老年,他們都病入膏肓,日子過得特別艱難。
有一天,王徽之問身邊的人:「怎麼好幾天都沒有聽到王獻之的消息了?」
王徽之撐著帶病的身體,走到王獻之的靈堂,然後拿著王獻之最喜歡的琴,彈唱起來。他說:「獻之啊,人琴都不再了。」
哪有什麼深仇大恨,只不過是內心的執念而已,只是格局太小,沒有辦法容下太多的東西而已。